本书从杨牧谷博士的百余本学术著作中，精选其关于信仰和做人的论述，集结而成。全书分为上下两部分，上部“论信仰——从基本到超凡”，勾勒出信仰的基本，力主让信仰承载生命，生命才能活得超凡；下部“论做人——做人不艰难”，则从宗教、哲学、社会心理学、两性生活各个方面，娓娓道出做人的智慧。 杨牧谷博士的文字清新隽永，幽默有趣，精辟入里。

本书从杨牧谷博士的百余本学术著作中，精选其关于信仰和做人的论述，集结而成。全书分为上下两部分，上部“论信仰——从基本到超凡”，勾勒出信仰的基本，力主让信仰承载生命，生命才能活得超凡；下部“论做人——做人不艰难”，则从宗教、哲学、社会心理学、两性生活各个方面，娓娓道出做人的智慧。 杨牧谷博士的文字清新隽永，幽默有趣，精辟入里。

要生命成長蛻變，開花結實，單憑意願甚至意志是不竟功的，它需要一種比己願更深沉有力的信念作基礎，這正是信仰的意義與功能，或說，這是基督教信仰的目的；可惜我們分割了信仰與生命，結果使信仰瑣碎化，生命庸俗化。本書重釋基本信仰的內容，使它與現代生活建搭上緊密的關係，叫願意實踐信仰的人都有進路可以兌現它的應許。

《论基督教信仰》选辑了安波罗修的五篇论著，它们分别是：《论圣灵》、《论基督教信仰》、《论相信复活》、《论奥秘》、《论悔改》。在这些论著中针对阿里乌主义的从属论思想，安波罗修阐释了基督的神性与父同等、同为永恒、同一本质这一为新约和旧约所共同肯定的观点。安波罗修还论述了基督教思想的中心内涵：宽恕、悔改等，以此阐明神的恩慈与怜悯。

《论基督教信仰》选辑了安波罗修的五篇论著，它们分别是：《论圣灵》、《论基督教信仰》、《论相信复活》、《论奥秘》、《论悔改》。在这些论著中针对阿里乌主义的从属论思想，安波罗修阐释了基督的神性与父同等、同为永恒、同一本质这一为新约和旧约所共同肯定的观点。安波罗修还论述了基督教思想的中心内涵：宽恕、悔改等，以此阐明神的恩慈与怜悯。

The primary goal of these lectures is to introduce a beginner to the finite dimensional representations of Lie groups and Lie algebras. Since this goal is shared by quite a few other books, we should explain in this Preface how our approach differs, although the potential reader can probably see this better by a quick browse through the book. Representation theory is simple to ...(展开全部)

The primary goal of these lectures is to introduce a beginner to the finite dimensional representations of Lie groups and Lie algebras. Since this goal is shared by quite a few other books, we should explain in this Preface how our approach differs, although the potential reader can probably see this better by a quick browse through the book. Representation theory is simple to ...(展开全部)

托克维尔编著的《论革命——从革命伊始到帝国崩溃》是托克维尔在撰写了《旧制度与大革命》之后构思的另一部巨著，可以看作是前者的续篇，但在完成之前就去世了，留下了一些提纲、部分成形的章节和大量笔记，主要讨论了1787～1789年以及督政府到拿破仑政变这两个时期，少量涉及恐怖和拿破仑帝国。本书反映了托克维尔对法国大革命及其意义的极其深刻的思考和剖析。